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张青松律师辩护:国营大厂“巨贪” 终获无罪

2019-10-21 10:18 来源:新浪中医

  张青松律师辩护:国营大厂“巨贪” 终获无罪

  无论是在文旅的产业层面,还是文旅的事业层面,都有一个互补相融的需求,只要经过一定的时间去磨合、协调乃至于融合,将既有利于旅游的深度开发,也有利于文化的保护利用和弘扬传播。从部委层面看,旅游局现约有150多人,文化部约有340多人,合二为一将达500人左右;省一级旅游局,除广东等省行政编制较少,约60-70人外,其它的省份约在100人左右,如北京、云南、吉林等,机构设置超过10个处室的占近半数。

明·刘崧月华远映澄湖净,明·何其伟车骑西游不可攀。另外,还有茶饮或咖啡搭配。

  据11月住房和城乡建设部有关负责人表示,目前中国传统村落消失局面得到遏制,已进入复苏期,在今年启动的第五批传统村落调查中,预计总数将超过5000个村落将被基本纳入。今天就看看达人米粥怎样带着自己的身体去追赶灵魂,在自驾中领略川北-甘南-青海的迷人风光。

  夜晚,华灯初上。学界主流观点一直认为秘色瓷与越窑关系密切,但是一直没有窑址证据,而此次的发现解决了这一问题。

作为全球国土面积排行倒数第五的国家,圣力利诺的常住居民仅略多于万人,距离位于意大利里米尼的费德里克费里尼国际机场仅有9英里(约为公里)。

  那么多风景还没看,那么多好吃的店还没一一走遍,可是腿脚酸疼,背一整天装满相机手机充电宝矿泉水零钱钢镚的包,肩膀也被包包肩带压得要散架,又或者是前一天实在太High,直到深夜都还是亢奋得睡不着……到底应该肿么办?作为一个时常累到边哭边走的独行者,这份饱含了心血的锦囊请你收收好。

  据此,考古工作者发现,瓷质匣钵在大中(847-859)年间前后开始使用,在咸通(860-873)年间广泛使用,在中和(881-885)年间完全使用,至五代晚期才逐渐停用,这与秘色瓷的生产、兴盛到衰落的过程相同步。妙峰山路是北京国际山地徒步大会和环北京职业公路自行车赛等国际赛事的重要路线,被誉为传说中的公路车圣地。

  孙继海是上海剪纸大家林曦明的关门弟子,也是上海剪纸徐汇区级的传承人,他与林老先生因整理申报非遗而相识,并于2009年正式拜师学艺,专攻现代剪纸。

  要知道,首尔这种基本靠腿儿着逛的地方,一天走三万步不算事儿,但晚上回酒店时简直脚酸到哭出来。唐·鲍溶

  英国女皇曾于宣布订婚的前一天,在此举办晚宴。

  还包括一个小型游泳池,土耳其浴,爱德华七世风格的健身房,以及壁球场。

  它的正式名称是参观克罗诺斯(克洛诺斯是克林贡人的母星),一踏入这座剧院,参观者马上开始了一场灵感来自于《星际迷航》的星际幻想之旅。这不仅是赤裸裸的谋杀,而且手段极其残忍,是用土袋把刘希夷活活压死。

  

  张青松律师辩护:国营大厂“巨贪” 终获无罪

 
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张青松律师辩护:国营大厂“巨贪” 终获无罪

魂随南翥鸟,泪尽北枝花。


来源:澎湃新闻网

卡塞尔文献展起初是一个关于战后重建的故事,而后却发展为全世界最重要的当代艺术盛事之一。这个诞生于战争废墟之上的艺术展览,为德国人建起了新的精神家园,也见证了二战以来艺术的发展历史。

编者按:卡塞尔文献展起初是一个关于战后重建的故事,而后却发展为全世界最重要的当代艺术盛事之一。这个诞生于战争废墟之上的艺术展览,为德国人建起了新的精神家园,也见证了二战以来艺术的发展历史。“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”,继中央美术学院美术馆的展览之后,巡回至上海,于4月28日至6月18日在上海新美术馆展出。

阿尔诺德·博德,1972, 版权归属文献展资料馆,弗洛瑞斯·诺伊胥斯摄

“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”集中呈现阿尔诺德·博德创建文献展的早期历史,带领观众回到了60年前,详述了博德如何将“艺术世界”带到自己的家乡、几乎被战争夷为平地的卡塞尔,艺术的力量如何生根发芽,全然改变了这个城市,也重塑了当代艺术的全球景观。而今,卡塞尔文献展已成为与威尼斯双年展、圣保罗双年展其名的当代艺术三大盛事。

德里齐阿鲁门博物馆,1955 版权归属文献展资料馆,君特·贝克

废墟上诞生的艺术展

“德国有一座被摧毁的城市,一个怀有卓越想法的人,一场全国性的花园展,一座临时重建的18世纪博物馆,以及一群热情投入的市民、艺术史学家和艺术家。”本次展览的德方策展人、柏林自由大学文化与媒体管理学院院长克劳斯·西本哈尔教授是卡塞尔人,他的成长经历见证了卡塞尔文献展的发展。

本次展览德方策展人克劳斯·西本哈尔(Klaus Max Siebenhaar)教授为观众做现场导览

卡塞尔曾经是德国纳粹的重型武器生产基地,也正因为如此,在二战时期,它遭受了盟军的惨烈轰炸,几乎被夷为平地。二战结束之后十年,卡塞尔正在经历漫长的经济复苏,很多房屋都还没有屋顶,与此同时,德国人的精神世界同样在战争中遭受了重创。希特勒将20世纪以来的现代艺术贬斥为“堕落”、“蜕化”的艺术,凡·高、毕加索、马蒂斯、康定斯基……这些大师杰作,都曾一度被排斥在公共领域之外。

1955年,在弗里德里希阿鲁门博物馆的断壁残垣之间,阿尔诺德·博德对二战之前的欧洲艺术做了全面的总结:立体主义、表现主义、超现实主义、野兽派、未来派……重新回归大众视线。卡塞尔一跃成为战后德国乃至整个西方世界的公共领域。

第二届卡塞尔文献展施工布展现场

梳理了切近的艺术史之后,第二届文献展开始,策展人的视野开始投向正在发生的艺术洪流:培根、布朗库西、阿尔普、夏加尔、米罗、亨利·摩尔等欧洲大师成为文献展的座上宾,与此同时,美国的抽象表现主义也在文献展引起轰动,这被视为“美国艺术入侵欧洲”的象征。

这个时期,许多艺术家开始不把表达美作为艺术的目的,“丑陋的艺术开始泛滥”,另一位策展人哈夫特曼认为:创作中的“审丑”现象反映了人类处境的尴尬与困惑,反映了20世纪人类普遍的精神状态。

第二届卡塞尔文献展现场

为了纾解观众对于现代艺术的诸种困惑,文献展调动了各领域的文化精英,一批批有国际声誉的作家、哲学家、艺术史学家纷纷来到卡塞尔,与此同时,文献展亦非常注重艺术的公共教育。

“艺术无法进行人为解释。如果没有欣赏艺术的天赋,无法领略艺术之美,那便不得其门而入。”博德曾经如是说,“因此我们认为,文献展中的交流其实无需语言来表达。人们来到展馆,观赏面前的作品并从中得到自己理解的答案。这份答案很多时候会让人感到惊讶,讶异于自己与艺术作品独处的过程中得到的领悟,而这种体会常常是观赏艺术作品时最好的答案。”

艺术与历史的切片

虽然卡塞尔文献展的举办是源自于阿尔诺德·博德(1900-1977)的思想、远见与热情,但每一届文献展也都体现了一代代艺术家的美学精神、时代精神、思想过程与创造力。甚至可以说,如果我们细读文献展的历史,就可以大致了解20世纪艺术史的发展历程,也能够理解很多艺术现象发展至今的原因和基础。另一方面,文献展的历史也见证了战后欧洲的波折与演进,社会政治的风波同样体现在展览现场。

第三届卡塞尔文献展现场

1960年代末期,西方知识分子对于所处时代做出了极其尖锐的批评,艺术日益商业化和西方经济高速发展带来的中产阶级庸俗化也受到了“革命”很大冲击。1968年,米兰三年展的场地被反对者占领,威尼斯双年展调用了大量警察才草草完成了开幕式,然后,卡塞尔文献展开幕日临近了。

“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”的展览现场,播放着当年的纪录影像,当时的卡塞尔市长在漫天的抗议声中迅速地念完了开幕词,而其他莅临现场的嘉宾只能将演讲稿留在口袋里。

第四届文献展克里斯托作品“5600立方米包裹”

也是从这一届开始,文献展有了很大转变。策展人选择的参展艺术家之中有三分之二都是首次来到卡塞尔。文献展从回顾和总结,转变为呈现当下正在发生的艺术现场,文献展真正成为了艺术的实验场。

波普艺术、行为艺术、录像艺术在文献展轮番上演,诸多载入艺术史册的作品在此面世。约瑟夫·博伊斯成为卡塞尔文献展的常客,他在这里发展和传播了“社会雕塑”、“人人都是艺术家”的理念,也最终以《7000棵橡树》作为留给卡塞尔这座城市的永久纪念。

第六届文献展约瑟夫·博伊斯等人作品“自由国际大学_FIU” ,1977

文献展与中国艺术

起初,文献展中所展示的20世纪艺术主要以欧洲和北美的艺术(即所谓的“西方艺术”)为代表,从上个世纪九十年代开始则进入到全球语境。

据悉,早在1972年第五届文献展的时候,当时的策展人哈尔特·塞曼就曾提议邀请中国的大型组雕《收租院》参展,但未能成行。直到20年后的1992年,一个名为“欧洲外围现代艺术”的国际大展几乎同时在卡塞尔开幕,蔡国强、吕胜中、李山、孙良、王友身、仇德树等艺术家参与其中。此后,文献展逐渐拓展其国际视野,2002年邀请到首位黑人策展人奥奎·恩威佐,探讨“后殖民和全球化”的问题,中国艺术家冯梦波和杨福东参与了此次展览。

杨福东参展作品《陌生天堂》截图

卡塞尔文献展在其62年的历史发展变迁中,不仅见证了现当代艺术在二十世纪后半期的演进和转型,更以鲜明的学术特色、独立的组织架构以及专业而富有洞见的艺术探索,成为全球当代艺术的焦点和未来发展的风向标。每五年重现一次,文献展已经逐步形成了自己的一套当代艺术密码。也正是为了破解这个密码,人们每隔五年从世界各地来到中欧平原这个仅仅只有20万人口的小城。

历届卡塞尔文献展旗帜

与威尼斯双年展、圣保罗双年展不同,五年一次的卡塞尔文献展相对而言更少商业气息,在展览举办的同时,没有其他展览搭便车的情况发生,与此同时,也会有更多学术界人士参与其中,并对政治社会的状况保持敏锐的反应。

今年的卡塞尔文献展首次在卡塞尔和雅典两个城市举行,两地的分量彼此相当。雅典展场已经于4月8日启动,将持续至7月17日,卡塞尔展场的活动将于6月10日至9月17日举行,展期均为100天。

“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”展览现场

【相关链接】卡塞尔文献展往期回顾

【第一届文献展】

展览主题:20世纪的艺术

展览时间:1955.7.15-9.18

艺术总监:阿诺德·波德(Arnold Bode)

展览参与:13个国家、148位艺术家、670件作品

【第二届文献展】

展览主题:1945年以后的艺术(艺术归于抽象)

展览时间:1959.7.11-10.11

艺术总监:阿诺特·波德、维尔勒·哈夫特曼(Werner Haftmann)

展览参与:23个国家、339名艺术家、1770件作品

【第三届文献展】

展览主题:百日博物馆

展览时间:1964.6.27-10.5

艺术总监:阿诺特·波德、维尔勒·哈夫特曼

展览参与:21个国家、352名艺术家、1450件作品

【第四届文献展】

展览主题:国际艺术展

展览时间:1968.6.27-10.6

艺术总监:阿诺特·波德

展览参与:17个国家、149名艺术家、1000件作品

【第五届文献展】

展览主题:质问真实——今日图像世界

展览时间:1972.6.30-10.8

艺术总监:哈尔特·塞曼(Harald Szeemann)

展览参与:21个国家、222名艺术家、1100件作品

【第六届文献展】

展览主题:艺术在传媒社会中的身份与地位

展览时间:1977.6.26-10.2

艺术总监:曼弗雷德·施奈肯伯格(Manfred Schnechenburger)

展览参与:39个国家、620位艺术家、2700件作品

【第七届文献展】

展览主题:空缺(将艺术从各种束缚中解放出来)

展览时间:1982.6.19-9.28

艺术总监:鲁迪·福克斯(Rudi Fuchs)

展览参与:27个国家、180位艺术家、1000件作品

【第八届文献展】

展览主题:艺术在历史和社会中开启一个新的窗口

展览时间:1987.6.12-9.20

艺术总监:曼弗雷德·施奈肯伯格

展览参与:24个国家、316位艺术家、600件作品

【第九届文献展】

展览主题:从肢体到身体到群体

展览时间:1992.6.13-9.20

艺术总监:扬·霍特(Jan Hoet)

展览参与:43个国家、197位艺术家、1000件作品

【第十届文献展】

展览主题:文化的形象与形式表现

展览时间:1997.6.21-9.28

艺术总监:卡特琳娜·达维特(Catherine David)

展览参与:27个国家、136位艺术家、700件作品

【第十一届文献展】

展览主题:后殖民和全球化

展览时间:2002.6.8-9.15

艺术总监:奥奎·恩威佐(Okwui Enwezor)

展览参与:118位艺术家、450件作品

【第十二届文献展】

展览主题:形式的迁徙

展览时间:2007.6.16-9.23

艺术总监:诺格尔·布格尔(Roger Buergel)、卢特·诺阿克(Ruth Noack)

展览参与:119位艺术家、530件作品

【第十三届文献展】

展览主题:空缺

展览时间:2012.6.9-9.16

艺术总监:卡洛琳·克里斯托夫·巴卡捷夫(Carolyn Christov-Bakargiev)

展览参与:55个国家,150多位艺术家

【第十四届文献展】

展览主题:以雅典为鉴

展览时间:2017.4.8-7.17(雅典)2017.6.10-9.17(卡塞尔)

艺术总监:亚当·希姆奇克(Adam Szymczyk)

[责任编辑:游海洪 PN135]

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